讀經： 路加福音 24：13 - 53

「今日我的眼睛看到主嗎?」

這是路加福音最後的記載，復活的主耶穌向門徒顯現並吩咐他們廣傳福音。

兩個面帶愁容的門徒在以馬忤斯的路上。主耶穌就近他們，和他們同行，但是他們竟然認不出主，因為他們的眼睛迷糊了。主耶穌在他們的心目中，只是先知，是能復興以色列國的彌賽亞，但最後竟然被人定了死罪，釘在十字架上，他們人生的盼望幻滅了。

人往往若只注重看著成敗得失的環境，我們便會容易失去信心，而屬靈的觸覺也會變得遲鈍，因此看不到慈愛的主。其實，祂在我們痛苦、掙扎、失落的時候，一直都陪伴著我們。

怎樣才可眼睛明亮，看到在我們身邊的主? 這段經文提供了答案，就是要聆聽主的話。那兩個門徒聽著主耶穌給他們講解聖經，讓他們的心火熱起來。聖經見證著耶穌基督，透過它，我們才能認識主。今日主也是透過聖經向我們說話，主的話就是生命的糧，會讓我們的生命產生動力，為主火熱，也會恢復我們屬靈的觸覺，看到行奇妙事的主。就如那兩個門徒，當主耶穌為他們晚餐擘餅的時候，他們看到主耶穌了。

那兩個門徒，聆聽了主的話又看到了復活的主之後，自此，他們的生命再不一樣了。以前目光迷糊，現在眼睛明亮，往日臉上愁容，此刻心裏火熱。

主耶穌，最後也向眾使徒顯現，讓他們也經歷到復活的主的同在。主吩咐他們，奉祂的名，往普天下去廣傳福音。

求主光照我們！讓我們反省，當我們要侍奉主、為主作見證、服侍人的時候，我們是否有讀經的習慣，常常聆聽主的話語? 是否願意讓主擦亮我們屬靈的眼睛，使我們看到復活的主在我們生命中顯現呢? 若是這樣，無論我們遇到什麼環境，我們都會常常喜樂，心裏火熱地服侍，與眾弟兄姊妹一起稱頌神。

［路加福音 24:32 他們彼此說、在路上、祂和我們說話、給我們講解聖經的時候、我們的心豈不是火熱的麼。］

窯匠工房＠油基

讀經：路加福音23:44-24:12

耶穌死時發生了很多事，看是黑暗掌權，令人悲憤莫名，但原來也有人看到不一樣的事情。

百夫長與兵丁一起釘死耶穌，但當他看見所發生的事，他竟然頌讚神，並說耶穌是個無罪的義人。路加多次描述「頌讚神」，耶穌出生時，天兵天使也曾頌讚神，讓榮耀歸與神(路2:14)。【當人看到神蹪奇事，便當頌讚神，你常這樣做嗎？】

約瑟是猶太公會成員，他不同意其他人的做法，他一如耶穌出生時在聖殿遇上的西面(路2:25) ，一向等候神國。他在耶穌死後短時間內在彼拉多手上領了屍體去安葬。這是勇敢的行為，看來只有約瑟才可以辦到，但這樣做明顯與猶太公會對立。【如果今天耶穌在你的處境叫你作難為的見證，你會果斷行出來嗎？】

加利利的婦女包括抹大拉馬利亞是耶穌的忠心追隨者，在路加筆下她們都被記下名字，當門徒跑掉，她們仍然冒死跟隨。安息日過後的大清早，她們在耶穌的墳墓碰上天使，說耶穌叫她們記得祂曾預言復活的話。後來耶穌在以馬午斯路上、和在海邊接過門徒的烤魚時，耶穌同樣叫門徒要記得衪的話。【你相信耶穌有話跟你講嗎？】

當婦女把這些話向門徒說，他們卻以為是無稽不相信。【你相信耶穌的話今天仍會實現嗎？】

彼得跑到墳墓，看到所發生的事，雖然驚奇但仍然沒法相信。【耶穌可曾給你看過神蹟奇事？你是否覺得驚奇就忘記了？】

祈禱： 耶穌，求祢給我們看見真正發生在身邊的事，不是黑暗掌權的事，不是悲憤莫名的事，而是袮眼中看為好的事，是神由始至終掌權的事，是耶穌以善勝惡的事，是祢復㓉勝過死亡的事，為此我們要頌讚神。記得袮說過的每一句話，讓我們認得出袮是常與我們同在的主。

窯匠工房@油基

經文：路加福音23:13-43

彼拉多判耶穌釘十字架 23:13-25

彼拉多想釋放耶穌，群眾卻大聲反對，要求把祂殺死，由此可見彼拉多的地位已經不太穩固，他不想冒失去地位的危險，而容許動亂發生。當權威越高，越難為正確的事站出來。如果彼拉多是一個真正有勇氣的人，他便會不顧後果也要釋放耶穌。彼拉多不太想判耶穌死刑，他知道猶太領袖是出於嫉妒，想除去一個對頭。當他們威脅要向凱撒告他時，他便害怕起來，而且群眾的聲音越來越大，彼拉多便屈服。因此，他把耶穌交給暴民，任由他們處置耶穌。

反省：

當面臨困難的決定時，不要輕看群眾壓力的影響。要知道你的正確決定可能會遭社會拒絕，使事業發展受阻礙，遭人嘲笑。面對相同的境況，你會作怎樣的決定？

耶穌被釘十字架 23:26-43

只有路加記載了耶穌經過街道、被帶往處決時，一些婦女為祂哀哭。耶穌叫她們不要為祂哀哭，卻要為自己哀哭。

耶穌求神赦免那些把祂釘十字架的人，就是一群的猶太領袖們、圍觀的人，神垂聽了這禱告。耶穌復活後有很多祭司悔改相信耶穌(徒六7)。

反省：

我們每一個都是罪人，因此都有分殺害耶穌。神藉着祂的兒子耶穌基督，為我們釘在十字架，眾人的罪孽都歸到祂身上，神願意赦免我們眾人的罪，並賜給我們新的生命，這「救恩」就是神的恩典。

窯匠工房@油基

經文：路加福音 廿二54～廿三12

經文淺釋

1. 廿二54-71

a. 彼得不認主(廿二54-62)

彼得在眾人面前跌倒，因他處於一個不安和危機的處境。他喪失了已往的信心，他否認與耶穌有什麼關係。第三不認主後，雞就叫了，正如耶穌預言過一般。彼得經歷嚴重的挫敗。耶穌認識彼得，比彼得認識自己更深。

b. 嘲弄耶穌(廿二63-65)

看守的人戲弄耶穌，打耶穌，並稱祂為先知。路加形容他們是「褻瀆(辱罵)」耶穌。羅馬顧忌人想立王，而不顧忌先知，所以接著就要以更重的罪名指控耶穌。

c. 耶穌受審(廿二66-71)

宗教領袖聚集一起查問耶穌「你若是基督，就告許我們。」為了對耶穌提出政治指控，宣稱祂是革命份子企圖代替凱撒作王。

耶穌的回應，指出他們己有結論立場去審。耶穌的宣告有三個意思，第一預言祂會天上坐在神的右邊，暗示祂復活升天；第二，祂是有權柄，且要行使這權；第三，耶穌在凌駕他們的權柄。

審耶穌的人再問祂是否神的兒子，而耶穌承認了。耶穌的證詞，令自己被定罪，諷刺的是祂的宣稱是一個事實。

2. 廿三1-12

眾人前往彼拉多那裏，訴訟的中心是三方面的指控：1. 耶穌誘惑國民；2. 反對納税給凱撒；3. 自稱基督，為王。對彼拉多來説，最具威脅是第二和第三項。

彼拉多追問的是第三項指控，直接問耶穌：「你是猶太人的王嗎？」，耶穌的答覆是：「你説的是。」彼拉多認為，耶穌是一個「無威脅的狂熱分子」，所以案件就應該這樣了結。

但猶太領袖施加壓力，指控耶穌煽惑百姓，所以是一個危險人物。將責任推給彼拉多，若彼拉多不理會，就是疏忽職守。

彼拉多提議將耶穌送到猶太人的政治領袖希律那裏，因為那地區是他的統治範圍。彼拉多可以自保，政治正確，且能推卸責任。

希律對會見耶穌感到興奮，因一早已聽聞過祂，而且希望見到這個加利利人施行神蹟。但耶穌一言不答，而希律和其他人更多的嘲諷。最後，將祂送回彼拉多那裏去。彼拉多與希律關係轉好了，因為彼拉多政治判斷正確，是彼拉多滿足到希律見耶穌的慾望，還是希律能親身證實耶穌的「低微無能」。路加好像有些留白，無具體說明。

應用反省

彼得的軟弱跌倒、看守的人褻瀆、審判中的不公義；夾雜其他的情緒、失望、私慾，把耶穌釘上了十架。

路加這不僅僅在指控經文內的人無知，而是在反映出我們的影子，我們都是有罪，都是愚昧無知、並且恃逆上主，就像他們褻瀆耶穌一樣。

我們來到十架跟前的時候，不僅為耶穌去憂傷和憐惜。心裡就說：「他們竟然會這樣待耶穌，耶穌真可憐」不是單單是這樣。我們應要感到羞愧，因為我們都是和經文內的人差不多。我們跟隨耶穌的阻礙，除了是不認清信仰之外，更多的是不認清自己，誤以為理性上的認知，就等於生命本身。理想和現實總是很大差距，人的生命也太多盲點了。

不過，十架的犧牲不是終結，我們的軟弱和無能不是無望，因為世界正在改變，藉著耶穌並祂釘十字架，更新這個世界。諷刺並吊詭的是，基於耶穌這事的緣故，希律和彼拉多都能成為朋友(當然我們未有足夠資料掌握到為什麼關係變好，而他們是暗地他們是不良的動機，而且路加對他們的描寫是負面的)，但我們來到十字架前，我們會有什麼改變呢？

你認清自己的本相嗎？耶穌的十架對你有什麼意義？

窯匠工房@油基

讀經：路加福音22:35-53

*由跟從耶穌至出賣耶穌*

豈有此理？作者帶領我們看看耶穌如何被跟隨祂的門徒誤解、忽略及出賣。

*誤解*
耶穌在22:35-38提及門徒本來毋須帶的物資，現在開始卻要作準備，因為耶穌預告：「因為那關於我的事必定成就。」，但他們的回應完全是「九唔搭八」：主啊，你看，這裏有兩把刀。而耶穌的回應是「夠了！」反映出那種孤單的心情，沒有人能明白自己為何要走上這苦路。
*忽略*
v.39-45 耶穌再叮囑門徒「你們要禱告免得入了迷惑」，後來獨自退下來，跪下禱告，內容反映內心的掙扎。可以的話，免去這苦杯，這豈不是我們在痛苦中的心聲？求主拿走絕症，求主免去我所愛的人所受的苦，但耶穌的回應也提醒我們「不要成就我的意思，要成就袮的旨意！」天使在加添耶穌的力量，痛苦到一程度是汗如血滴，落在地上。回來再看門徒正在睡覺，這班爭論誰為大的門徒，在重要關頭又睡著了。耶穌仍叮囑他們「起來禱告，免得陷入試探！」
*出賣*
V47-53
耶穌被門徒猶大出賣的一幕，耶穌向猶大説：「你親吻來出賣人子嗎？」
那邊廂，很快已有祭士的僕人被門徒砍掉耳朶，耶穌渇止門徒「不要這樣」，並醫治那受傷的人。
最終耶穌對祭司長，聖殿衛兵和長老，這些人常常在堂會和衪一起，但現在卻視祂為強盜一樣。
耶穌描述這是黑暗掌權的時候。

反思問題：
1.這段經文凸顯了門徒不明白耶穌的心意，誤會了耶穌的意思，甚或不願接受那不能接受的結果。耶穌的叮嚀是「我們要禱告，免得陷入試探。」今日我們如何為自己禱告呢？
2.耶穌要陷入孤單的旅程，坦然在天父面前懇求拿開苦杯，但仍順服天父的旨意。今日我們如何領受天父的旨意？特別在困苦的時候。耶穌提醒我們，在更困難的時候更需要禱告。
3.耶穌所指的黑暗掌權時候是什麼意思呢？試想想，當人聯合起來去接受邪惡而換取自己的安定繁榮，這是黑暗掌權的時代嗎？

窯匠工房@油基

讀經: 路加福音22: 14-34

【應當認罪，同領聖餐】

路 22:14-23 聖餐是主親自設立的

主耶穌與門徒一同吃逾越節晚餐，亦是主設立聖餐的時候，祂拿起餅來祝謝了就擘開，遞給門徒【这是我的身體為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我】（路22:20），主道成肉身卑微地在世人當中生活，隨後出來傳講天國福音三年便走上十字架的道路，受鞭傷，受凌辱，最後被釘十字架上，就是為著我們這些罪人捨命，神的大愛向我們彰顯，我們是否常存感恩的心在生命的途程中回應祂的大愛？

主在飯後照樣拿起杯來，【說，這杯是用我血所立的新约，是為你們流出來的……】（路22:21），正當主提醒我們祂的寶血流出，是為要赦免我們的罪，我們就應當省察，免得我們干犯主的身主的血……

路22:24-30 人常是自我自大，主仍耐心教導

門徒跟隨主有差不多三年之久，眼見主的醫治，建立很多人的生命，甚至叫死人復活；耳聽祂傳揚天國的福音，教導渴慕真道的人，至門徒領受聖餐的時候，他們仍抓住世界的價值觀，要爭大，要掌權。

我們今天自稱甘心跟隨恩主的腳踪行，謙卑服侍的門徒，曾幾何時，又跌進【小野心】的陷阱裡，只有自己的看法，做法最好，別人應該跟從，至此，我們可否安静聽主的提醒？【為首領的倒要像服事人】（路22:26下）。

路 22:31-34 主知道我們的軟弱

我們很多時候跌進那惡者的網羅，以為自己有什麼能力和才幹，相信自己可以怎樣服事主，誇口能為主作,成這個工，建立那個生命，我們是何等可憐！常被那惡者欺騙，若非主的恩手托著，我們甚麼也作不成。

感謝主，原來祂已為我們祈求，我們在那裡跌倒，我們可以靠主再站起來，為主堅固弟兄（路22:32下）。

祈禱:

主啊，感謝祢的大愛，於領受聖餐，纪念祢為我捨身，流血的時候，反省我雖多次跌倒，祢仍是不離不棄，常常堅立，保守我，仍使用這軟弱的小子，讓我立志一生為祢而活，到處傳揚祢的福音，直到見祢面。

阿們

窯匠工房@油基