經文：提多書1章1-16節

背景：

a) 一般來說，提多書、提摩太前書、提摩太後書被歸類為保羅的「牧會書信」。

b) 提多是收信人。他不是猶太人，而是希臘裔基督徒，曾經伴隨保羅赴各地宣教，以及處理很多教會難題。

c) 提多收信時，身處革哩底(1:5)，即今日希臘的克里特(Crete)，位於地中海的一個島嶼。

d) 當時，革哩底的教會裡、教會外，都是充滿謊話(1:12)。有些人因貪財講空話和欺騙人(1:10、11)，也有頑固的猶太人堅持要外邦人接受割禮才可加入教會(1:10) ，歪曲了耶穌基督的救恩本質。

e) 面對如此情勢，保羅忠告提多在革哩底各城的教會委任信仰純正、品行良好的長老/監督(1:5-8) 。

f) 長老/監督要「堅守那合乎教義、可靠的真道，好使他能夠用純正的道理勸勉人，並且能夠折服反對的人」(1:9)，亦要「嚴厲地責備他們，好使他們在信仰上健全，不再理會猶太人的無稽之談和偏離正道的人的規條」(1:13、14)。

反省：

「噢！提多書的對象是教會的領袖；我只是《薯仔》，當中的忠吿與我無關。」這是看似自然的推理。

不過，我們要拿捏保羅要求委任長老/監督的目的，就是期望《薯仔》得到教導，以致他們能夠掌握真理，分辨謊言。換言之，《薯仔》是保羅所著緊的人，致力扶持《薯仔》行在真理中。

身處資訊爆炸的年代，我們這班《薯仔》天天聽聞、閲讀數以萬計的言詞，其中有沒有似是而非的論述呢？我們是否基於耶穌基督的救恩而判斷所聽所閲呢？我們是否真的不再理會謬論呢？

小提示：

發放訊息時，頓一頓，想一想；或許，今次取消發放吧，讓自己制止傳播似是而非的謊言。

窯匠工房@油基