耶穌在最後晚餐，跟門徒語重心長說出第七個「我是」：「我是真葡萄樹，我父是培植的人。」舊約中葡萄園代表以色列民，以賽亞書5:7：「萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家」，耶和華要審判以色列，因為沒有長出好葡萄。耶穌在這裏說，祂就是那提供養份的葡萄樹，供應連接屬於祂的枝子，上帝要親自修剪，便能多結果子，不連在葡萄樹的，要被丟棄燒掉。
誰要被修剪呢？是連接葡萄樹的所有枝子。人容易看到別人的不是，往往覺得別人要被修剪，但事實上要修剪的是我們每一個屬祂的人。怎樣修剪呢？修剪不一定剪去枯乾的部分，也包括枝子的末端，不讓生長太快；又要修剪濃密，好讓平均生長。修剪會帶來痛楚，disciple(門徒)與discipline(規律)這兩個字息息相關，但上帝的手在修剪時卻離我們最近。耶穌應許若我們住在衪裏面，祂也住在我們裏面。我們平時說「主內」，就是這個意思。我們怎樣可以知道在主內呢，耶穌說看他有沒有結果子，這些果子不是掛在聖誕樹的裝飾，徙有外表，而是人生命有了改變，流露活像耶穌氣質的屬靈果子。
1至11節寫出葡萄樹和枝子的關係， 12節至17節講到枝子間的關係。耶穌說：「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣」，耶穌的愛是犧牲的愛，是超越人間的愛。教會是愛的群體，我們好想分享，但有時會自私；我們好想感恩，但心裏有時充滿憤怒；我們想學像耶穌，卻如此渺小，有時連家人都好少去「愛」，教會的肢體更不用說。童話故事有個王子被迷惑，變了青蛙，有天公主吻了他，他便回復王子。教會能否讓我們都回復王子的身份？就是被我們肢體的行動感動，也就是被耶穌基督這葡萄樹的愛感動。
18至27節描述枝子與世界的關係，舊約羅德活在所多瑪城的邊緣，是否我們今天的寫照？耶穌卻許下聖靈，叫我們放膽作見證。
【回應：建議大家慢慢細讀1－8節，回想自己在「主內」裏面的光景。】
窯匠工房@油基
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