讀經： 馬可福音 12:18-37

(一) 馬可福音 12:18-27

撒都該人只信摩西五經，因當中沒有提及復活的字句，因此不信死人復活的事。 然而，「耶穌對他們說：“你們錯了，不正是因為你們不明白聖經，也不曉得　神的能力嗎？ 因為人從死裡復活以後，也不娶，也不嫁，而是像天上的天使一樣。 關於死人復活的事，摩西的經卷中荊棘篇上，　神怎樣對他說：‘我是亞伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神’，你們沒有念過嗎？」(可12:24-26) 耶穌引五經內的篇章加以說明，幫助他們超越死守的傳統，明白律法的主耶穌所說的生命道路。

(二) 馬可福音 12: 28-34

愛，是基督信仰的核心。

我們或許會想到以下的經文:

神就是愛。(約壹4:8)

愛裏沒有懼怕 (約壹4:18)。

我們愛，因為神先愛我們。 (約壹4:19)

愛是恆久忍耐、又有恩慈，愛是…… (林前 13: 4-8)

有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫子，我該作甚麼，才可以承受永生？」耶穌對他說：「律法上寫的是甚麼？你念的是怎樣呢？」他回答說：「你要盡心，盡性，盡力，盡意，愛主你的神；又要愛鄰舍，如同自己。」耶穌說：「你回答的是。你這樣行，就必得永生。」那人要顯明自己有理，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」(路10:25–37)

耶穌回答說：「人若愛我，就必遵守我的道。」(約 14: 23)

耶穌所說的愛是要去得盡的。愛是要主動的，愛是要行出來的，愛是超越自己的。

然而，在 可 12:28-34 的經文中，耶穌回答文士的著眼點，不在於死守誡命。在文士和法利賽人眼中，耶穌在安息日治病就是犯誡命。

對耶穌而言，基於愛，甚至規條、世俗的常規也可破，也可超越。

守誡命可能是由於非常自我的原因，積公德、得讚賞、存懼怕，就可能是背後的心態。耶穌的回答，對象是在「我」以外的，是愛神、愛人。唯有通過這途徑，並去得夠盡，人才能得豐盛的生命、盡情享受永生!

(三) 馬可福音 12: 35-37

耶穌引用詩篇110來考問各人，提出經學教師的思考框架所不能降答的問題，目的是要幫助眾人突破框框，有超越人的遺傳的眼光，以耶穌的視野來認識神、認識生命。

祈禱: 求聖靈引導我們超越自我和世俗的思維方式，結出豐盛的愛的果子，更多愛神、愛人，奉主耶穌基督名求，阿們。

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