讀經：馬可福音9:30-10:12

這段經文充滿著顛覆，衝擊著我們認為必須與應然的邏輯：

*不可死*

V.30-32 耶穌預告自己受害被殺，過三天便復活。門徒不明白。

*不能被睇小*

V.33-37 門徒爭議誰為大，耶穌卻反過來指誰願為首，先作眾人的末後。又抱起小孩，指凡接待小孩的就是接待耶穌，凡接待耶穌的就是接待天父。

*不能有異己*

V.38-41 約翰向耶穌提及禁止不跟從他的人奉主名趕鬼，耶穌卻反過來勸約翰不要禁止他。讚賞一杯涼水的服待。

*不能殘缺*

V.42-48 耶穌指凡使信衪的一個小子跌倒，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上。健全進地獄，倒不如傷殘上天堂；情願單眼上天堂，也不要視力健全下地獄。

*不要瑕疵*

V.49-50 鹽醃如火燒人般，但卻仍比失了味的鹽好。

*不能違法*

十章1-12 猶太人跟摩西休妻傳統，皆因他們心硬，而非上帝的原意：神配合的，人不可分開。

反思：耶穌往往顛覆我們一直所持守的價值取向，帶出信仰的吊詭性：為首的要在末後，讓不敵擋我的異己成為我的幫助，寧可殘缺上天堂，醃人如火的鹽卻有叫人和睦的味道，遵守摩西休妻傳統也是犯姦淫。

若上帝兒子不能死去是理所當然的話，祂就是顛覆這「真理」，被殺害但卻三日後復活。

基督的信仰是充滿顛覆與不明白，以致跟隨主確是信心之旅。這旅程讓上主提醒我們，是祂帶領我們，不是我們的目標及成果領我們。

窯匠工房@油基