讀經：啟示錄21: 1 - 27

「新耶路撒冷現今在哪裡?」

我們一般提到天堂的生活，很多弟兄姊妹都會引用21章來說明將來我們所住的地方，是多麼的富麗堂皇，黃金街，碧玉城。主耶穌為我們所預備的地方，太漂亮了。是的，在那裡，不單有漂亮華麗的地方，而更有神的宣告：「神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」

約翰又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降。這新天新地的新耶路撒冷城代表什麼？它應該有三重的屬靈象徵意義。

1. 它是基督的新婦

天使介紹它給約翰說：「你到這裡來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。」

這是一個代表蒙神揀選的群體，這座新城是基督的新婦，是祂的妻，就是教會。保羅在以弗所書提到丈夫愛妻子，正如基督愛教會。所以約翰所見的新耶路撒冷，我們也可以用靈意的角度，理解為就是將來所有被主拯救，得以在新天新地與神永遠在一起的聖徒群體。

2. 它是聖徒的居所

耶路撒冷的名字代表和平之城。新城是一榮耀的居所，是主耶穌應許為我們預備的地方。它的空間體積和各樣華美的裝飾，我們是沒法用頭腦去想像的。約翰所看到和所表達出來的景象，只是以人間的事物來作形容而已。在內中的生活，充滿榮耀光明，因為有神的榮光；充滿喜樂歡笑，因為沒有悲哀眼淚；充滿生命活力，因為沒有病痛死亡。

3. 它是真神的聖殿

新耶路撒冷的形狀，「長、寬、高都是一樣」，這表示聖城乃是正立方形的。在舊約耶路撒冷聖殿中的至聖所，也是呈正立方形的(參王上六20)。所羅門王興建聖殿，代表神住在他們中間。人透過在聖殿的獻祭，與神親近。新的耶路撒冷城裡沒有聖殿，因為它本身就是聖殿，就是至聖所，因為有大聲音從寶座出來說：「神要親自與他們同在，作他們的神。」以馬內利！我們藉著羔羊，永遠有神的同在。神在當中，永遠享受我們的敬拜和讚美。

親愛的弟兄姊妹，我們透過啟示錄，可以看到人類未來的終局和盼望，這與我們今天的生活有何關係？其實，現今的教會生活，就是將來新耶路撒冷的預表。教會是主用寶血潔淨的新婦、是我們學習愛神愛人的地方、是我們一起敬拜讚美神的聖所。在迎接新的一年的時候，盼望油麻地基道堂眾弟兄姊妹，我們一起經歷新耶路撒冷的榮耀。阿們！

[啟示錄 21:5   坐在寶座上的那一位說：“看哪，我把一切都更新了！”又說：“你要寫下來，因為這些話是可信的、真實的。”]

新年蒙恩！

窯匠工房＠油基

讀經：啟示錄20章1-15節

「火湖」

19章開始有「七個看見」，第一是基督得勝，然後第二是君王、將軍、壯士被審判，繼而第三是獸、假先知和拜獸者被丟進火湖。

20章第四個看見邪惡根源要遭毀滅，他是龍、是蛇、魔鬼、撒但。創世記蛇要欺騙人，到了啟示錄他仍要迷惑萬國。天使拿着無底坑的鑰匙，他在9章開了無底坑，當然帶着神的能力，要把龍關在裏面，並封印一千年(1-3節)。「一千年」在聖經別處只出現過三次，在詩篇90:4和彼得後書3:8用來形容神的主權，傳道書6:6誇張地假設人的壽歲，都並非描述一個實在的時段，所以無需過分詮釋「一千年」。

之前有為神的道和持受見証被殺的，他們曾問：「要等到幾時？」(6:10) ，第五個看見他們要活過來，與基督同掌王權一千年 (4-6節) 。魔鬼被綁一千年與聖徒和基督掌權一千年，兩者對比鮮明的，代表世界價值全然逆轉，更是終極的啟示。留意經文只是提及殉道者，也沒有說明他們會回到那裏，所以無需以時序和地域猜測太多。但我們可以肯定的是基督得勝，即使魔鬼被釋放聯同列國的軍隊向聖徒最後一戰，還是被火吞滅丟進火湖裏(7-10節)。

第六個看見神的審判，天地也要逃跑，罪惡無處容身，所有人都要按自己的行為被審判，書卷全打開了，生命冊也都打開了，不屬神的都要被丟進火湖(11-15節)，火湖不就是被火燒的意思，而是對比21和22章與神同在的新天新地，火湖就是永遠與神隔絕的地獄。

祈禱：神呀，我知道有天我也要站在你面前，接受審判，求你賜下智慧和力量，叫我在地上的日子每天跟從袮的道路，認識踐行袮的真理，能稱義有屬祢的生命。就讓我們抓著這永恆的生命，就是在基督耶穌裏面那實實在在的生命，讓我們進入袮的國，成為袮天國的子民。

窯匠工房@油基

經文：啓示錄19章

經文提到神的審判和對神和「騎白馬的」的敬拜，還有一些信徒應該追求的「人生目標」。

「敗壞世界的大淫婦」和「那獸」會受到神的審判和懲罰，會被火燒、擒拿、扔到火湖、被劍殺和被鳥吃他們的肉。

神是全能者，接受全地和僕人的敬拜。祂有救恩、榮耀和權能，祂的判斷是真實和公義。

「騎白馬的」象徵主基督，祂稱為誠信和真實的，以審判和爭戰都按公義。有著無人知道的名字，又名叫「神之道」，衣服和大腿上有名寫著「萬王之王，萬主之主」。祂會帶祂的軍兵爭戰。

默想：

我們有沒有追求這些目標，並努力實踐？

1. 神的眾僕人要讚美祂，將榮耀歸給祂；

2. 羔羊婚宴時，新婦已經預備好，並且蒙恩得穿光明潔白的細麻衣，就是聖徒所行的義。

3. 天上的眾軍騎著白馬，穿著又潔又白的細麻衣，跟隨「騎白馬的人」。

窯匠工房@油基

啟示錄18章

經文淺釋

作者用淫婦的意象來描述大仇敵，她從世界而來，試探人及引誘人陷入罪惡當中。這城和被她影響的人行出各樣惡事，更會殺害神的百姓。這世界是完全被罪和不法所掌控。

大淫婦巴比倫邪惡、貪婪、壓榨，奢華，迫害一切不隨她意的人。不過，即使擁有經濟、軍事、政治等力量，最終被神審判下亦全然傾倒。

昔日自恃誇耀的，最終成為荒場；一切依附她的，最終只能哀傷呼叫，甚至乎面對同樣的審判。

反省應用

巴比倫的強大，擁有極多資源，對我們來說，應該一點也不陌生。

在社會中，有人擁有很多的利益、資源、地位，往往會蒙蔽人的雙眼，叫人眼睛迷糊，難以看見生命的真相。

繁榮背後暗藏貪婪、奢華、自我崇拜、迫害、剝削等，充滿上帝不喜悅的事。

我們的內心是否看見內裏的黑暗、本相、生命的真實面貌呢？

求主叫我們醒悟過來，看清楚並辨識到璀璨城市的真實面貌。

窯匠工房@油基

經文：啓十七1-18

戰場上的聖誕快樂

拿著七碗的七位天使中，其中一位天使對約翰説，邀請他看眾水之上的大淫婦受審情況給他看。

那淫婦坐在七頭十角朱紅色的獸上。往後的描述與解讀也反映帝國權勢的興衰，人心擁戴權勢與繁華，以致追捧及敬拜獣的心態。

約翰眼中的淫婦，是穿着紫色和朱紅色的衣服，並戴上金子、寶石和珍珠為裝飾，手裏拿着金杯。她絕對是富貴身份的象徵，而且她喝醉了聖徒的血和那為耶穌作見證之人的血。意味着她和獸要打壓所有信主的人，與屬神的聖民展開爭戰。

反省：今日我們都知道不應該拜那獸，但卻容易陷入追求富貴榮華的心態中。那些以經濟發展為命脈的中環價值常常影響着我們，那消費享樂及追求安舒為人生目標。看不見這是那獸與羊羔的爭戰，而與羊羔一起的就是那些蒙召、蒙揀選及忠心的人。

今天那爭戰是我們活在只顧自己還是留心世上仍有不公義的事與制度，不少仍在困苦患難中掙扎的人，並竭盡全力去幫扶他們，令他們經驗到上主的愛是何等的實在。

聖誕節假期中，除了享受享樂及與親朋好友共聚時，也不忘那些被逼迫令摰親分離的家庭，早日得著真自由。

窯匠工房@油基